Sumqayıt hadisələri haqqında həqiqətlər ...
Сумгаит Начало распада СССР
Скачать (pdf)
Сумгаит О Сумгаитских событиях из первых УСТ
Скачать (pdf)
"Sovet İmperiyasının gizlinləri – Qriqoryanın işi"

Карабахский конфликт: Истоки, причины, последствия

История Карабахского конфликта является небольшим эпизодом в почти 200-летней хронике соприкосновения армянского этноса с кавказскими народами. Кардинальные изменения на Южном Кавказе связаны с масштабной переселенческой политикой XIX-XX вв. начатой Царской Россией и затем продолженной СССР,  вплоть до развала Советского государства. При этом процесс переселения можно разделить на две фазы:

1) XIX-начале XX вв., когда армянский народ переселялся из Персии, Османской Турции, Ближнего Востока на Кавказ.

2) В течение XX в., когда проводились внутрикавказские миграционные процессы, в результате которых с территорий уже заселенных армянами вытеснялись автохтоны (местное население): азербайджанцы, грузины, и малые кавказские народы и тем самым создавалось армянское большинство на этих землях, с целью дальнейшего обоснования территориальных претензий к народам Кавказа.

Для ясного понимания причин Карабахского конфликта, следует сделать историко-географический экскурс на путь, пройденный армянским народом. Самоназвание армян – хай, а мифическая родина называется Хаястан.

На нынешний географический ареал своего проживания – Южный Кавказ, армянский (хайский) народ попал в силу исторических событий и геополитической борьбы мировых держав на Ближнем Востоке, в Малой Азии и на Кавказе. В сегодняшней мировой историографии большинство ученых-исследователей Древнего Востока сходятся во мнении, что начальной родиной хайского народа были Балканы (Юго-Восточная Европа).

«Отец истории» - Геродот, указывал, что армяне являются потомками фригийцев, живших на юге Европы. Русский кавказовед XIX века И.Шопен также считал, что «армяне суть пришельцы. Это - колено фригийцев и ионийцев, перешедшее в северные долины Анатолийских гор».

Известный арменист М.Абегян указывал: «предполагают, что предки армян (хаев) задолго до нашей эры, обитали в Европе, вблизи предков греков и фракийцев, откуда они переправились в Малую Азию. Во времена Геродота в V веке до н.э. еще ясно помнили, что армяне пришли в свою страну с запада».

Предки нынешнего армянского народа – хаи, перекочевали с Балкан на Армянское нагорье (Восток Малой Азии), где древние мидяне и персы, жившие по соседству, называли их по имени своих прежних соседей - арменов. Так же стали именовать новый народ и занятую ими территорию древние греки и римляне, через которых эти названия - этноним «армяне» и топоним «Армения» распространились в нынешней исторической науке, хотя сами себя армяне до сих пор продолжают называть хаями, что дополнительно подтверждает их пришлость в Армению.

Русский кавказовед В.Л.Величко заметил в начале XX века: «армяне, народ неизвестного происхождения, с несомненно значительной примесью еврейской, сиро-халдейской и цыганской крови..; далеко не все, причисляющие себя к армянам, принадлежат к коренному армянскому племени».

С Малой Азии, армянские переселенцы стали попадать на Кавказ – в нынешнюю Армению и Карабах. В связи с этим исследователь С.П.Зелинский отмечал, что армяне, появившиеся в разное время в Карабахе, не понимали друг друга по языку: «Главную разницу между армянами разных местностей Зангезура (входившего в состав Карабахского ханства) составляют наречия, на которых они говорят. Здесь чуть ли не столько наречий, сколько округов или отдельных селений».

Из вышеприведенных высказываний русских кавказоведов XIX - начала XX веков можно сделать несколько выводов: армянский этнос не мог быть автохтоном не только в Карабахе или в Азербайджане, но и на Южном Кавказе в целом. Прибывавшие на Кавказ в различные периоды истории, «армяне» не подозревали о существовании друг друга, и говорили на различных наречиях, то есть в тот период не было понятия единого армянского языка и народа.

Так, поэтапно, предки армян обрели родину на Южном Кавказе, где заняли исконные земли азербайджанцев. Массовый этап переселения армян на Южный Кавказ ознаменован доброжелательным отношением к ним Арабского халифата, который искал социальную опору на завоеванных территориях, поэтому относился к переселению армян благожелательно. Армяне нашли приют на Кавказе на территории государства Кавказская Албания, однако очень скоро подобное гостеприимство дорого обошлось албанам (предки нынешних азербайджанцев). С помощью Арабского халифата в 704 году Армяно-григорианская церковь попыталась подчинить себе Албанскую церковь, а перешедшая в руки армянских церковных сановников библиотека албанского католикоса Нерсеса Бакура была уничтожена. Арабский халиф Абд ал-Малик Омеййад (685-705) отдал распоряжение о слиянии Афтокефальной Албанской церкви и албан-христиан, не перешедших в ислам, с армяно-григорианской церковью. Но в тот период не удалось до конца осуществить этот план, и албанам удалось отстоять независимость своей церкви и государственности.

В начале 15 векеаположение армян в Византии ухудшилось, и Армянская Церковь обратила свои взоры на лояльный Кавказ, где поставила целью создать свою государственность. Армянские первосвященники совершили ряд поездок и написали большое количество писем к Албанским патриархам с просьбой дать на Кавказе им убежище «как братьям-христианам, терпящим бедствие». Армянская Церковь вынужденная скитаться по городам Византии, в итоге потеряла большую часть армянской паствы, которая перешла в католичество, тем самым, поставив под угрозу само существование Армянской Церкви. В итоге с позволения Албанского патриарха часть армянских сановников, около 1441 года, перебралась на Южный Кавказ, в монастырь Эчмиадзин (Три муэдзина) – Учкилисе: на территории нынешней Армении, где получила долгожданный покой и место для претворения дальнейших политических планов.

Отсюда армянские переселенцы стали попадать в Карабах, который они ныне решили называть Арцах, пытаясь тем самым доказать, что это армянские земли. Стоит отметить, что топоним АРЦАХ, как порой именуют Нагорный Карабах, - местного происхождения. В современном удинском языке, принадлежащем к одному из языков Кавказской Албании,арцесун означает «сидеть, садиться». От этой глагольной формы образовано арци - «оседлый; люди, ведущие оседлый образ жизни». В Азербайджане и на Северном Кавказе известны десятки географических названий с формантами типа -ах, -ех, -ух, -ох, -их, -юх, -ых. В Азербайджане до сего дня сохраняются топонимы с теми же формантами: Курм-ух, Кохм-ух, Мамр-ух, Мухах, Джимджим-ах, Сам-ух, Арц-ах, Шад-ух, Аз-ых.

В фундаментальном академическом труде «Кавказская Албания и албаны» специалиста по древнеармянскому языку и истории, албановеда Фариды Мамедовой, которая в советское время изучала средневековые армянские рукописи и выявила, что многие из них написаны 200-300 лет назад, но выдаются как «древние». Многие армянские летописи собраны на основе древних албанских книг, которые попали в руки армянам после того, как Российская империя в 1836 году упразднила Албанскую Церковь и передала все ее наследие Армянской Церкви, которая и собрала на этой основе «древнюю» армянскую историю. Фактически  армянские летописцы, попав на Кавказ в спешке стрепали историю своего народа в прямом смысле на могиле албанской культуры.

В течение XV-XVII вв, во времена могущественных азербайджанских государств Ак-Коюнлу, Гара-Коюнлу и Сефевидов, армянские католикосы писали смиренные письма правителям этих государств, где клялись в верности и молили помочь с переселением армян на Кавказ ради спасения от «от ига вероломных османов». Таким методом, пользуясь противостоянием между Османской  и Сефевидской империями, большое количество армян переселилось в приграничные между этими государствами сефевидские территории - нынешнюю Армению, Нахчыван и Карабах.

Однако период могущества азербайджанского государства Сефевидов сменился к началу XVIII века феодальной раздробленностью, в результате которой образовалось 20 ханств, где практически отсутствовала единая централизованная власть. Наступил период расцвета Российской империи, когда при правлении Петра I (1682-1725) Армянская церковь, возлагавшая большие надежды на Российскую корону в деле восстановления армянской государственности, стала расширять свои контакты и связи с российскими политическими кругами. В 1714 года армянский вардапед Минас подал императору Петру I «предложение в интересах предполагаемой войны России с Сефевидским государством построить монастырь на берегу Каспийского моря, который в период военных действий мог бы заменить крепость». Главная же цель вардапеда заключалась в том, чтобы Россия приняла в свое подданство рассеянных по свету армян, о чем тот же Минас просил Петра I позже, в 1718 году. При этом он ходатайствовал от имени «всех армян» и просил «освободить их от басурманского ига и принять в русское подданство». Однако Каспийский поход Петра I (1722 год) не был доведен до конца, по причине его неудачности, и император не успел заселить Каспийское побережье армянами, которых считал «лучшим средством» для закрепления за Россией приобретенных на Кавказе территорий».

Но армяне не теряли надежд и посылали многочисленные обращения на имя императора Петра I, продолжали взывать о заступничестве. Откликаясь на эти просьбы, Петр I отправил армянам грамоту, по которой они могли беспрепятственно приезжать в Россию для торговли и «велено было обнадежить армянский народ императорской милостью, уверить в готовности государя принять их под свое покровительство». Одновременно 24 сентября 1724 года посланному в Стамбул А.Румянцеву император дал указание уговорить армян переселиться в Прикаспийские земли, при условии, что местные жители «будут высланы, а им, армянам, отдадут их земли». Политику Петра I в «армянском вопросе» продолжила Екатерина II (1762-1796), «изъявив согласие на восстановление Армянского царства под покровительством России». То есть Российская империя решила «восстановить» засчет кавказских земель, существовавшее некогда в Малой Азии (ныне Турция) всего несколько десятилетий армянское государство Тиграна I.

Сановниками Екатерины II был разработан план, где указывалось «на первый случай следует утвердиться в Дербенде, овладеть Шамахой и Гянджой, затем из Карабаха и Сыгнаха, собрав достаточное число войска, можно легко овладеть Эриванью». В итоге, уже в начале XIX века армяне в заметном количестве начали перебираться на Южный Кавказ, так как Российская империя уже завладела этим регионом, в том числе Северным Азербайджаном.

В течение XVII - начала XIX веков Российская империя вела с Османской империей восемь войн, по итогам которых Россия стала владычицей трех морей - Каспийского, Азовского, Черного - завладела Кавказом, Крымом, получила преимущества на Балканах. Территория Российской империи еще более расширились на Кавказе после окончания российско-персидских войн 1804-1813 и 1826-1828 гг.  Все это не могло не повлиять на изменение ориентации армян, которые с каждой новой победой русского оружия все больше склонялись на сторону России.

В 1804-1813 гг. Россия вела переговоры с армянами Османского Эрзерумского вилайета в Малой Азии. Речь шла об их переселении на Южный Кавказ, главным образом - на азербайджанские земли. Ответ армян гласил: «Когда милостью Божьей занята будет Эривань российскими войсками, то непременно все армяне согласятся войти в покровительство России и на жительство в Эриванской провинции».

Прежде чем продолжить описание процесса переселения армян, следует остановиться на истории Еревана, названного так после захвата российскими войсками Иреванского ханства и города Иревана (Эривань). Еще одним фактом пришлости армян на Кавказ и в частности в нынешнюю Армению является история празднования основания города Еревана. Кажется, многие уже позабыли, что до 1950-х годов прошлого века армяне, и не знали, сколько лет городу Еревану.

Сделав небольшое отступление, отметим, что согласно историческим фактам, Иреван (Ереван) был основан в начале XVI века как опорная крепость Сефевидской (азербайджанской) империи на границе с Османской империей. Чтобы остановить продвижение Османской империи на восток, шах Исмаил I Сефеви в 1515 году приказал построить на реке Зенги крепость. Строительство было поручено везирю Реван-гули хану. Отсюда и название крепости – Реван-кала. В дальнейшем Реван-кала стала городом Реваном, далее Иреваном. Затем в период ослабления Сефевидской империи образовалось свыше 20 независимых азербайджанских ханств, одним из которых и стало Иреванское, просуществовавшее вплоть до вторжения в регион Российской империи и захвата Иревана в начале XIX века.

Однако вернемся к имевшему место в советское время искусственному удревлению истории города Еревана. Это случилось после того, как в 1950 гг. советские археологи нашли недалеко от озера Севан (прежнее название Гёйча) клинописную табличку. Хотя в надписи упоминаются три клинописных знака «РБН» (в древности гласных букв не было), это незамедлительно было истолковано армянской стороной как «Эребуни». Это название урартской крепости Эребуни предположительно основанной в 782 г. до н.э., что моментально стало основанием для властей Армянской ССР отпраздновать 2750-летие Еревана в 1968 г.

Об этой странной истории пишет исследователь Шнирельман:«Вместе с тем, никакой прямой связи между археологическим открытием и состоявшимися позднее празднествами (в Советской Армении) не было. Действительно, ведь пышный общенародный праздник организовали не археологи, а власти Армении, затратившие на это огромные средства. … Да и какое отношение имеет столица Армении, Ереван, к урартской крепости, связь которой с армянами еще требует доказательств? Ответ на поставленные вопросы не представляет секрета для того, кто знает новейшую историю Армении. Искать его надо в событиях 1965 г., всколыхнувших, как мы увидим ниже, всю Армению и давших мощный импульс подъему армянского национализма». (Войны памяти, Мифы, идентичность и политика в Закавказье, В.А.Шнирельмана).

То есть если бы не было случайной и неправильно расшифрованной археологической находки, то армяне так и не узнали бы о том, что их «родному» Еревану оказывается ныне уже свыше 2800 лет. А ведь если Ереван является частью древнеармянской культуры, то это сохранилось бы в памяти, истории армянского народа и армяне все эти 28 веков должны были бы праздновать основание своего города.

Возвращаясь к процессу переселения армянского народа на Кавказ, в Армению и Карабах, обратимся к известным армянским ученым. В частности армянский историк, профессор Колумбийского университета Джордж (Геворк) Бурнутян пишет: «Ряд армянских историков, говоря о статистике после 1830-х гг., неверно оценивает количество армян в Восточной Армении (под этим  термином Бурнутян подразумевает нынешнюю Армению) в годы персидского владения (т.е. до Туркменчайского договора 1828 года), приводя цифру от 30 до 50 процентов от общего населения. В действительности же, согласно официальным статистическим данным после российского завоевания армяне с трудом дотягивали до 20 процентов общего населения Восточной Армении, в то время как мусульмане составляли более 80 процентов... Таким образом, нет никаких свидетельств армянского большинства ни в одном округе в годы персидской администрации (до завоевания региона Российской империей)… только после русско-турецких войн 1855-56 и 1877-78 гг., в результате которых в регион из Османской Империи прибыли ещё больше армян, отсюда уехали ещё больше мусульман, армяне наконец достигли здесь большинства населения. И даже после этого вплоть до начала XX века город Иреван оставался преимущественно мусульманским». Эти же данные подтверждает другой армянский ученый Рональд Суни. (Джордж Бурнутян, статья «Этнический состав и социально-экономическое положение в Восточной Армении в первой половине XIX века» (The Ethnic Composition and the Socio-Economic Condition of Eastern Armenia in the First Half of the Nineteenth Century), в книге «Закавказье: национализм и социальные изменения» (Transcaucasua, Nationalism and Social Change. Essays in the History of Armenia, Azerbaijan, and Georgia), 1996, сс. 77-80.)

Относительно заселения армянами Карабаха, армянский ученый, профессор Мичиганского университета Рональд Григор Суни (Ronald G. Suny), в своей книге «Взглядом в сторону Арарата», пишет: «С древнейших времён и в средние века Карабах был частью княжества (в оригинале «королевства») кавказских албанов. Эта самостоятельная этно-религиозная группа, уже не существующая в наши дни, была обращена в христианство в IV веке и сблизилась с Армянской церковью. Со временем высший слой албанской элиты арменизировался…Этот народ (кавказские албаны), являющийся прямым предком сегодняшних азербайджанцев, говорил на тюркском языке и принял Ислам шиитского толка, распространённый в соседнем Иране. Нагорная же часть(Карабаха) осталась преимущественно христианской, и со временем карабахские албаны слились с (переселенцами) армянами. Центр албанской церкви Ганзасар стал одним из епископств Армянской церкви. Отголоски же некогда независимой национальной церкви сохранились лишь в статусе местного архиепископа, именуемого Католикосом» (Prof. Ronald Grigor Suny, «Looking Towards Ararat», 1993, p. 193).

Другой западный историк Сванте Корнелл, опираясь на российскую статистику, также приводит динамику роста армянского населения в Карабахе в XIX веке: «Согласно российской переписи, в 1823 году армяне составляли 9 процентов от общего населения Карабаха (остальные 91 процент были зарегистрированы как мусульмане), в 1832 году – 35 процентов, а в 1880 году достигли уже большинства – 53 процента» (Сванте Корнелл, «Малые нации и великие державы: вопрос этнополитических конфликтов на Кавказе» (Svante Cornell, «Small Nations and Great Powers: A Study of Ethnopolitical Conflict in the Caucasus», RoutledgeCurzon Press), 2001, с. 68).

Российская империя в конце XVIII-начале XIX вв, тесня Персидскую и Османскую империи, расширяла свои владения в южном направлении засчет территории азербайджанских ханств. В этой сложной геополитической обстановке, интересно сложилась дальнейшая судьба Карабахского ханства, ставшего борьбы между Российской, Османской империей и Персией.

Особую опасность для азербайджанских ханств представляла Персия, где в 1794 году Ага Мухаммед-хану Каджар азербайджанского происхождения став шахом решил восстановить былое величие Сефевидской державы, опираясь на идею объединения Кавказских земель с административно-политическим центром в Южном Азербайджане и Персии. Эта идея  не вдохновляла многих ханов Северного Азербайджана, тяготевших к стремительно растущей Российской империи. В такое ответственное и сложное время инициатором создания антикаджарской коалиции  выступил правитель Карабахского ханства - Ибрагим Халил-хан. Начались кровопролитные войны на Карабахской земле, персидский шах Каджар лично возглавлял походы против карабахского хана и его столицы города Шуша.

Но все попытки персидского шаха покорить эти земли не увенчались успехом, и в итоге, несмотря на удачное взятие крепости Шуша, он был здесь убит со стороны своих же придворных, после чего остатки его войск бежали в Персию. Победа Карабахского Ибрагим Халил-хана, позволила ему приступить к окончательным переговорам по вступлению его владений под подданство Российской империи. 14 мая 1805 года был подписан Трактат между Карабахским ханом и Российской империей о переходе ханства под власть России, который и связал дальнейшую судьбу этих земель с Царской Россией. Стоит отметить, что в трактате, подписанном Ибрагим-ханом Шушинским и Карабахским и российским генералом, князем Цициановым, состоящем из 11 артикулов, нигде не упоминается о наличии армян. В тот период существовало 5 албанских меликств подчиненных Карабахскому хану, и никакой речи нет об армянских политических образованиях, в противном случае их наличие непременно было бы отмечено в российских источниках.

Несмотря на успешное окончание русско-персидской войны (1826-1828), Россия не спешила с заключением мирного договора с Персией. Наконец 10 февраля 1828 года между Российской империей и Персидским государством был подписан Туркменчайский договор, согласно которому в том числе Иреванское и Нахчыванское ханства отходили к России.  По его условиям, Азербайджан оказался разделен на две части – Северный и Южный, а река Араз была определена как демаркационная линия.

Особое место занимала статья 15-ая Туркменчайского договора, которая давала «всем жителям и чиновникам Азербайджанской области годичный срок для свободного перехода со своими семействами из персидских областей в российские». В первую очередь, она касалась «персидских армян». В исполнение этого плана был принят «высочайший указ» Российского Сената от 21 марта 1828 года, в котором говорилось: «Силою трактата с Персией, заключенного 10 февраля 1828 года, присоединенные к России - Ханство Эриванское и Ханство Нахичеванское повелеваем во всех делах именовать отныне областью Армянской».

Таким образом, был заложен фундамент будущей армянской государственности на Кавказе. Был создан Комитет по переселению, который контролировал миграционный процессы, обустраивая переселенных армян на новых местах таким образом, чтобы жители созданных поселений не входили в контакт с уже существующими азербайджанскими селами. Не успевая обустраивать огромный поток переселенцев в Иреванской губернии, Кавказская администрация решает уговорить большую часть армян-переселенцев, устроиться в Карабахе. В результате массового переселения армян из Персии в 1828-1829 годах в Северный Азербайджан здесь оказалось 35 560 мигрантов. Из них 2 558 семей или 10 000 чел. разместили в Нахичеванской провинции. В Гарабагской (Карабахской) провинции разместили примерно 15 тыс. чел. В течение 1828-1829 годов в Иреванской провинции были обустроены 1458 армянских семей (около 5 тыс. чел.). Цатур Агаян привел данные за 1832 год: тогда в Армянской области имелось 164 450 жителей, из коих армян 82 317 (50%), причем, как отметил Цатур Агаян, из указанного количества местных армян было 25 151 (15%) от численности всех жителей, а остальные являлись переселенцами из Персии и Османской империи.

В общем, в результате Туркменчайского договора в течение нескольких месяцев из Персии в Азербайджан переселилось 40 тысяч армянских семей. Затем, опираясь на договор с Османской империей, в 1830 году Россия переселила из Малой Азии на Кавказ ещё 12 655 армянских семей. В 1828-30 годах империя переселила еще 84600 семей из Турции на Кавказ и разместила их часть на самых хороших землях Карабаха. В период 1828-39 гг. в горные части Карабаха было переселено 200 тысяч армян. В 1877-79 годах во время русско-турецкой войны на юг Кавказа были переселены еще 185 тысяч армян. В результате, в Северном Азербайджане произошли значительные демографические изменения, которые еще более усилились вследствие ухода коренного населения, с территорий, заселяемых армянами. Эти встречные потоки носили вполне «законный» характер, так как официальные русские власти, переселяя армян в Северный Азербайджан, не препятствовали уходу отсюда тюрков-азери в иранские и османские пределы.

Самое большое переселение было в 1893-94 годах. Уже в 1896 году число пришедших армян достигало 900 тысяч. Из-за переселения в 1908 году в Закавказье число армян достигало 1 миллиона 300 тысяч человек, 1 миллион из которых был переселён царской властью из зарубежных стран. За счёт этого в 1921 году в Закавказье появилось Армянское государство. Профессор В.А.Парсамян в «Истории Армянского народа-Аястан 1801-1900 гг.» пишет: «До соединения с Россией население Восточной Армении (Иреванского ханства) составляло 169 155 человек - из них 57 305 (33,8%) армян… После взятия Карской области Армянской Дашнакской Республики (1918 год) число населения возросло до 1 млн. 510 тысяч человек. Из них были 795 тысяч армян, 575 тысяч азербайджанцев, 140 тысяч были представителями других национальностей».

К концу XIX века наступила новая фаза активизации армянства, связанная с национальным пробуждением народов, феноменом, перекочевавшим из Европы в Азию. В 1912-1913 гг. начались Балканские войны между Османской империей и балканскими народами, которые напрямую повлияли на ситуации на Кавказе. В эти годы Россия резко изменила свою политику в отношении армян. Накануне Первой мировой войны Российская империя стала отводить османским армянам роль своего союзника против Османской Турции, где армяне подняли мятеж против своего государства, надеясь при поддержке России и европейских стран создать на турецких землях армянское государство.

Однако победы в 1915-16 гг. Османской империи на фронтах Первой Мировой помешали этим планам: началась массовая депортация армян из зоны военных действий в Малой Азии в сторону Месопотамии и Сирии. Но основная часть армян - более 300.000 бежало вместе с отступающей русской армией на Южный Кавказ, преимущественно на азербайджанские земли.

После распада в 1917 году Российской империи в Закавказье была образована Закавказская Конфедерация и в Тифлисе создан Сейм, в котором активную роль играли грузинские, азербайджанские, армянские парламентарии. Однако разногласия и тяжелая военная обстановка не позволили сохранить конфедеративное устройство и по итогам последних заседаний Сейма в мае 1918 года на Южном Кавказе появились независимые государства: Грузинская, Араратская (Армянская) и Азербайджанская Демократическая Республика (АДР). 28 мая 1918 года АДР стала первой на Востоке и в мусульманском мире демократической Республикой с парламентской формой правления.

Но руководители дашнакской Армении начали резню азербайджанского населения бывшей Эриваньской губернии, Зангезура и других областей ныне составляющих территории Республики Армения. Параллельно армянские войска, сколоченные из отрядов, дезертирующих с фронтов Первой Мировой Войны, начали продвигаться по территории, с целью «расчистить место» для создания государство Армении. В это непростое время, пытаясь остановить кровопролитие и резню мирного населения, учиненные армянскими отрядами, группа представителей руководства Азербайджанской Демократической Республики согласилась уступить город Ереван и его окрестности для создания армянского государства.  Условием этой уступки, вызывающей до сих пор большой спор в азербайджанской историографии, было то, что армянская сторона остановит резню азербайджанского населения и не будет более иметь территориальных претензий к АДР. Когда в июне 1918 года Азербайджан, Армения и Грузия подписали, каждая в отдельности, «договоры о мире и дружбе с Турцией», территория Армении была определена в 10,400 кв.км. Бесспорная территория АДР составляла около 98 тыс.кв.км. (вместе со спорными участками 114 тыс.кв.км.). 

Однако армянское руководство не сдержало своего слова. В 1918 году, часть русских и армянских солдат, выводятся с турецкого фронта, и в итоге дезертирующие с фронтов Первой Мировой войны отряды состоящие из армян, были искусно направлены в сторону Азербайджана и его столицы нефтяного Баку. По пути они применяли тактику выжженной земли, оставляя после себя пепелища азербайджанских деревень.

Наспех сформированное армянское ополчение состояло из тех, кто согласился под большевистскими лозунгами выполнять приказы дашнакских лидеров во главе со Степаном Шаумяном, присланным из Москвы руководить бакинскими коммунистами (Баксовет). Затем на их основе Шаумяну удалось в Баку укомплектовать и полностью вооружить 20 000 группировку на 90% состоящую из армян.

Армянский историк Рональд Суни в своей книге «Бакинская коммуна» (1972 г.) детально описал как лидеры армянского движения под эгидой коммунистических идей, создавали армянское национальное государство.

Именно с помощью ударной и хорошо вооруженной 20 тысячной группировки, состоящей из солдат и офицеров, прошедших фронты 1-ой Мировой, весной 1918 года дашнакским лидерам, под прикрытием идей большевизма удалось устроить небывалую доселе резню мирного населения  Баку и регионов Азербайджана. За короткий срок было убито 50-60 азербайджанцев, в общей сложности на Кавказе, в Азербайджане, Турции и Персии было вырезано 500-600 тысяч азербайджанцев.

Дашнакские группировки тогда впервые решили попытаться отторгнуть от Азербайджана благодатные земли Карабаха. В июне 1918 года в Шуше состоялся 1 съезд Нагорно-Карабахских армян, и здесь они объявили себя независимыми. Недавно образованная Армянская республика, послав войска, учинила в Карабахе невиданные погромы и кровопролитие в азербайджанских селах. Возражая армянским необоснованным требованиям, 22 мая 1919 года в информации, данной В.Ленину бакинским коммунистом Анастасом Микояном, сообщалось: «Агенты армянского руководства – дашнаки стараются присоединить Карабах к Армении. Это для карабахских армян означало бы оставление своих мест проживания в Баку и соединения своих судеб с ни чем их, не связывающим Ереваном. Армяне на своём 5-ом съезде решили принять азербайджанскую власть и соединиться с ним».

Тогда старания армянских националистов завоевать Нагорный Карабах и присоединить его к Армении, не увенчались успехом. 23 ноября 1919 года в Тбилиси благодаря усилиям азербайджанского руководства, удалось заключить мирное соглашение между Арменией и Азербайджаном и остановить кровопролитие.

Но обстановка в регионе продолжала оставаться напряженной, и в ночь с 26 на 27 апреля 1920 года 72 тысячная 11-ая Красная армия, перейдя границы Азербайджана, направилась в Баку. В результате военного штурма Баку был занят войсками Советской России, и в Азербайджане была установлена Советская власть, при которой позиции армян еще больше упрочнились. И в эти годы армяне, не забыв свои замыслы, продолжили борьбу против Азербайджана. Вопрос Нагорного Карабаха многократно обсуждался на Кавказском бюро ЦК РКП(б), Закавказском отделении РКП(б), на бюро ЦК АКП(б).

15 июля 1920 года на заседании ЦК Азербайджанской Компартии (б) было принято решение о присоединении Карабаха и Зангезура к Азербайджану. Но ситуация не стала складываться в пользу Армении и 2 декабря 1920 г. правительство дашнаков без сопротивления передало власть Военно-революционному комитету, возглавляемому большевиками. В Армении была установлена советская власть. Несмотря на это армяне поставили вновь вопрос о разделении Карабаха между Арменией и Азербайджаном. 27 июля 1921 года политическое и организационное бюро ЦК АКП(б) рассмотрел вопрос Нагорного Карабаха. Это бюро не согласилось с предложением представителя Советской Армении А.Бекзадяна и заявило, что разделение по национальности населения и присоединение части его к Армении, а другой к Азербайджану, не допустимо, как с административной, так и с экономической точки зрения.

По поводу этой авантюры, дашнакский лидер, руководитель Армении Ованнес Качазнуни в 1923 году писал: «С первого же дня нашей государственной жизни мы отлично понимали, что такая маленькая, бедная, разоренная и отрезанная от остального мира страна, как Армения, не может стать действительно независимой и самостоятельной; что нужна опора, какая-то внешняя сила... Две действительные силы имеются сегодня, и мы должны с ними считаться: эти силы Россия и Турция. По стечению обстоятельств, сегодня наша страна входит в русскую орбиту и более чем достаточно обеспечена от нашествия Турции... Вопрос расширения наших границ можно разрешить, только опираясь на Россию».

После установления на Кавказе в 1920-1921 годах советской власти Москвой было решено не перекраивать существующие в регионе образовавшиеся в результате армянской агрессии границы между бывшими независимыми местными государствами

Но это не убавило аппетиты идеологов армянского национал-сепаратизма. В советское время руководители Армянской ССР неоднократно в 1950-1970-х гг. обращалось в Кремль с просьбами и даже требованиями передать Нагорно-Карабахскую Автономную Область (НКАО) Азербайджана в состав Армении. Однако тогда союзное руководство категорически отказывало удовлетворить безосновательные претензии армянской стороны. Изменения в позиции руководства СССР произошли в середину 1980-ых гг. в эпоху горбачевской «перестройки». Не случайно, именно с началом в 1987 году перестроечных новаций в СССР, притязания Армении на НКАО обрели новый импульс и характер.

Появившиеся как грибы после «перестроечного дождя», армянские организации «Крунк» в самой НКАО и Комитет «Карабах» в Ереване, приступили к реализации проекта фактического отторжения Нагорного Карабаха. Вновь активизировалась партия «Дашнакцутюн»: на своем XXIII съезде в 1985 году в Афинах она постановила считать своей первоочередной задачей «создание единой и независимой Армении» и осуществить этот лозунг за счет Нагорного Карабаха, Нахчывана (Азербайджан) и Джавахети (Грузия). К реализации затеи как всегда оказались привлечены Армянская церковь, националистически настроенные слои интеллигенции и зарубежная диаспора. Как отметил позже российский исследователь С.И.Чернявский: «В отличие от Армении, у Азербайджана не было, и нет организованной и политически активной диаспоры, а карабахский конфликт лишил азербайджанцев какой-либо поддержки со стороны ведущих западных стран с учетом их традиционно проармянских позиций».

Процесс начался в 1988 году с депортации новых групп азербайджанцев из Армении и Нагорного Карабаха. Областной Совета НКАО 21 февраля 1988 года объявил о выходе из состава Азербайджанской ССР и присоединении к Армении. Первая кровь в Карабахском конфликте была пролита 25 февраля 1988 года в Аскеране (Карабах), когда были убили два молодых азербайджанца. Позже в Баку, в посёлке Воровского армянин убил служащего в милиции азербайджанца. 18 июля 1988 года Верховный Совет СССР подтвердил, что Нагорный Карабах должен быть в составе Азербайджана и невозможны никакие территориальные изменения.

Но армяне, продолжали распространять листовки, угрожали азербайджанцам и поджигать их дома. В результате всего этого, 21 сентября последний азербайджанец покинул административный центр Нагорного Карабаха город Ханкенди (Степанакерт).

Последовала эскалация зреющего конфликта, сопровождаемая изгнанием азербайджанцев из Армении и всего Нагорного Карабаха. В Азербайджане власть была парализована, потоки беженцев, и растущий гнев азербайджанского народа неминуемо должны были привести к массовым армяно-азербайджанским столкновениям. В феврале 1988 года произошла трагедия-провокация в городе Сумгайыте (Азербайджан), в результате которой погибли, армяне, азербайджанцы и представители других народов.

Была организована антиазербайджанская истерия в советской прессе, где азербайджанский народ старались представить как людоедов, извергов, «панисламистов» и «пантюркистов». Страсти вокруг Нагорного Карабаха накалялись: изгнанные из Армении азербайджанцы были размещены в 42 городах и районах Азербайджана. Вот трагические итоги первой фазы Карабахского конфликта: Из Армении силой, под дулом автоматов, были выгнаны около 200 тысяч азербайджанцев, 18 тысяч курдов мусульман, тысячи русских. 255 азербайджанцев было убито: двоим отрезали головы; 11 человек сожгли живьем, 3-их разрезали на части; 23 задавили машинами; 41 избили до смерти; 19 замерзли в горах; 8 пропали без вести и т.д. Также жестоким образом было убито 57 женщин, 23 ребёнка. После этого 10 декабря 1988 года современные дашнаки объявили Армению «республикой без тюрков». О националистической истерии охватившей  Армению и Нагорный Карабах и непростой судьбе переселившихся сюда армян, повествуют книги бакинского армянина Роберта Аракелова: «Карабахская тетрадь» и «Нагорный Карабах: Виновники трагедии известны».

После инициированных советским КГБ и эмиссарами из Армении в феврале 1988 года Сумгаитских событий, началась открытая антиазербайджанская кампания в советской печати и телевидении.

Советское руководство и СМИ, молчавшие, когда армянские националисты изгоняли азербайджанцев из Армении и Нагорного Карабаха, вдруг «очнулось» и подняло истерию по поводу «армянских погромов» в Азербайджане. Руководство СССР открыто приняло позицию Армении, и стремилось во всем обвинить Азербайджан. Основной мишенью кремлевских властей стало растущее национально-освободительное движение азербайджанского народа. В ночь с 19 на 20 января 1990 года советская власть во главе с Горбачевым совершила в Баку страшную по своей жестокости преступную акцию. В результате этой преступной операции были убиты 134 гражданских лиц, ранены 700 человек, без вести пропали 400 человек.

Пожалуй, наиболее ужасной и бесчеловечной акцией армянских националистов в Нагорном Карабахе, стал геноцид населения азербайджанского города Ходжалы. С 25 по 26 февраля ночью 1992 года произошла самая большая трагедия 20 века - Ходжалинский геноцид. Сначала спящий город при участии 366-го мотострелкового полка СНГ был окружен армянскими войсками, после этого Ходжалы был подвергнут массированному обстрелу из артиллерии и тяжелой военной техники. При поддержке бронетехники 366-го полка, город был захвачен армянскими оккупантами. Везде вооруженные армяне расстреливали убегающих мирных жителей, беспощадно расправляясь с ними. Таким образом, в холодную, снежную февральскую ночь, те кто смог спастись от устроенных армянами засад, и убежать в близлежащие леса и горы, в большинстве погибли от холода, мороза.

В результате зверства преступных армянских войск из числа населения Ходжалы 613 человек были убиты, 487 человек стали калеками, 1275 мирных жителей - старики, дети, женщины попав в плен, были подвергнуты уму не постижимым армянским мучениям, оскорблениям и унижениям. О судьбе 150 человек до сих пор ничего неизвестно. Это был настоящий геноцид. Из 613 человек, убитых в Ходжалы, 106 были женщины, 63 дети, 70 старики. 8 семей было полностью уничтожено, 24 ребенка потеряли обоих родителей, а 130 детей - одного из родителей.  56 человек были убиты с особой жестокостью и беспощадностью. Они были заживо сожжены, им отрубили голову, сдирали кожу с лица, были выколоты глаза у младенцев, животы беременных женщин были вскрыты штыками. Армяне оскорбляли даже мертвых. Азербайджанское государство и его народ никогда не забудут Ходжалинскую трагедию.

Ходжалинские события поставили крест на любом имевшемся до этого шансе мирного урегулирования Карабахского конфликта. Два армянских президента – Роберт Кочарян и нынешний Серж Саргсян, а так же министр обороны Сейран Оганян, принимали активное участие в боевых операциях в Карабахской войне, в уничтожении мирного азербайджанского населения, в частности в Ходжалы.

После Ходжалинской трагедии февраля 1992 года, справедливый гнев азербайджанского народа на зверства и безнаказанность армянских националистов, вылились в открытую фазу армяно-азербайджанского военного противостояния. Начались кровопролитные боевые операции с применением авиации, бронетехники, ракетных установок, тяжелой артиллерии и крупных войсковых подразделений.

Армянская сторона применяла против мирного азербайджанского населения запрещенное химическое оружие. В обстановке практического отсутствия серьезной внешней поддержки со стороны мировых держав, Азербайджан в результате ряда контрнаступлений смог освободить большую часть оккупированного Нагорного Карабаха.

В этой ситуации Армения и сепаратисты Карабаха несколько раз при посредничестве мировых держав добивались прекращения огня и садились за стол переговоров, но затем, вероломно нарушая идущие переговоры, неожиданно переходили к военному наступлению на фронте. Так, к примеру, 19 августа 1993 года по инициативе Ирана, в Тегеране были проведены переговоры азербайджанской и армянской делегации, но именно в этот момент армянские войска, сорвав все договоренности, вероломно перешли в наступление на карабахском фронте в направлении Агдамского, Физулинского и Джебраильского районов. Также продолжалась блокада Нахчывана со стороны Армении с целью последующего отторжения его от Азербайджана.

4 июня 1993 года в Гяндже, начался мятеж Сурета Гусейнова, который повернул свои войска с линии Карабахского фронта на Баку, с целью захвата власти в стране. Азербайджан оказался на пороге новой теперь уже гражданской войны. Кроме армянской агрессии, Азербайджан столкнулась с открытым сепаратизмом на юге страны, где мятежный полевой командир Аликрам Гумбатов объявил о создании «Талыш-Муганской республики». В этой сложной обстановке, 15 июня 1993 года, Милли Меджлис (Парламент) Азербайджана избрал Гейдара Алиева руководителем Верховного Совета страны. 17 июля президент Абульфаз Эльчибей сложил с себя президентские полномочия, которые Милли Меджлис передал Гейдару Алиеву.

На севере Азербайджана возникли сепаратистские настроения среди лезгинских националистов, которые тоже собирались отторгнуть приграничные с Россией азербайджанские районы. Ситуация еще более усложнилась, поскольку Азербайджан к тому же оказался на грани гражданской войны между различными политическими и военизированными группировками внутри страны. В результате кризиса власти и попытки военного переворота в Азербайджане, где шла борьба за власть, соседняя Армения перешла в наступление и оккупировала близлежащие с Нагорным Карабахом азербайджанские земли. 23 июля армяне захватили один из древних городов Азербайджана – Агдам. 14-15 сентября армяне попытались прорваться на территорию Азербайджана с войсковых позиций в Казахе, затем в Товузе, Кедабеке, Зангелане. 21 сентября села и деревни Зангеланского, Джабраильского, Товузского и Ордубадского районов подверглись массированному обстрелу.

30 ноября 1993 года на заседании ОБСЕ в Риме выступил министр иностранных дел Азербайджана Г.Гасанов, заявивший, что в результате проводимой агрессивной политики со стороны Армении, во имя создания «Великой Армении», она оккупировала 20% азербайджанских земель. Убито более 18 тысяч гражданского населения, ранено около 50 тысяч человек, взято в плен 4 тысячи человек, уничтожено 88 тысяч жилых пунктов, более тысячи экономических объектов, 250 школ и учебно-образовательных учреждений.

После вступления Азербайджана и Армении в ООН и в ОБСЕ, Армения, заявив о том, что она будет следовать принципам этих организаций, захватила город Шушу. В то время, когда группа представителей ООН находилась в Азербайджане, чтобы собрать факты, свидетельствующие об армянской агрессии, войска Армении захватили Лачинский район, соединив тем самым Нагорный Карабах с Арменией. Во время неофициальной встречи Женевской «пятерки», армяне оккупировали Кельбаджарский район, а во время визита руководителя Минской группы ОБСЕ в регион они захватили Агдамский район. После принятия резолюции о том, что армяне должны безоговорочно освободить ими захваченные азербайджанские территории, они захватили Физулинский район. А в то время, когда руководитель ОБСЕ Маргарет-аф-Иглас была в регионе, Армения оккупировала Зангеланский район. После этого, в конце ноября 1993 года, армяне захватили зону вблизи Худаферинского моста и, таким образом, взяли под контроль 161 км азербайджанской границы с Ираном.

Наконец 23 декабря 1993 года при посредничестве туркменского президента С.Ниязова состоялась встреча между Тер-Петросяном и Г.Алиевым. Состоялись многочисленные встречи с представителями России, Турции, Армении. 11 мая 1994 года было объявлено временное перемирие. 5-6 декабря 1994 года на саммите глав государств в Будапеште и 13-15 мая в Марокко, на 7-м саммите Исламских государств, Г.Алиев в своем выступлении осудил армянскую политику и агрессию против Азербайджана. Он также указал на то, что они не выполнили резолюции ООН №№ 822, 853, 874 и 884 в которых были осуждены агрессивные действия Армении, и выдвинуто требование немедленно освободить оккупированные азербайджанские земли.

По итогам Первой Карабахской войны Армения оккупировала Нагорный Карабах и еще семь азербайджанских районов - Агдамский, Физулинский, Джабраильский, Зангиланский, Губадлинский, Лачинский, Кельбаджарский, откуда было изгнано азербайджанское население, и все эти места в результате агрессии превратились в руины. Сейчас около 20% территории (17тысяч кв. км): 12 районов и 700 населенных пунктов Азербайджана находятся под оккупацией армян. В результате борьбы армян за создание «Великой Армении», за весь период противостояния они жестоко убили 20 тысяч и взяли в плен 4 тысячи человек азербайджанского населения.

На захваченных территориях ими было разрушено около 4 тысяч промышленных и сельскохозяйственных объектов общей площадью 6 миллионов кв. м, около тысячи учебно-воспитательных организаций, около 180 тысяч квартир, 3 тысяч культурно-просветительных центров и 700 медицинских учреждений. Разрушено 616 школ, 225 детских садов, 11 профессионально-технических училищ, 4 техникума, 1 высшее учебное заведение, 842 клуба, 962 библиотеки, 13 музеев, 2 театра и 183 киноустройств.

В Азербайджане 1 миллион беженцев и вынужденных переселенцев - то есть каждый восьмой гражданин страны.  Раны, причиненные армянами азербайджанскому народу, неисчислимы. В общей сложности в течение ХХ века было убито 1 миллион азербайджанцев, а 1,5 миллиона азербайджанцев изгнаны из Армении.

Армения организовала на азербайджанской земле массовый террор: не умолкали взрывы в автобусах, поездах, Бакинском метрополитене. В 1989-1994 годах армянские террористы и сепаратисты совершили 373 теракта на территории Азербайджана, в результате которых 1568 человек погибло, 1808 было ранено.

Отметим, что авантюра армянских националистов по воссозданию «Великой Армении» очень дорого обошлась простому армянскому народу. Ныне в Армении и Нагорном Карабахе почти вдвое сократилось население. В Армении осталось 1,8 млн., а в Нагорном Карабахе 80-90 тыс. армян, что вдвое меньше показателей 1989 года. Возобновление военных действий на Карабахском фронте может привести к тому, что в итоге армянское население практически полностью покинет регион Южного Кавказа и, как показывает статистика, переедут в Краснодарский и Ставропольский края России и в украинский Крым. Это станет логическим итогом бездарной политики националистов и преступников, узурпировавших власть в Республике Армения и оккупировавших азербайджанские земли.

Азербайджанский народ и руководство прилагают все усилия для скорейшего восстановления территориальной целостности страны и освобождения оккупированных армянской стороной территорий. С этой целью Азербайджан проводит комплексную внешнюю политику, а также строит свой военно-промышленный комплекс, модернизирует армию, которая силой восстановит суверенитет Азербайджана, в случае если страна-агрессор Армения не освободит оккупированные азербайджанские земли мирным путем.